Entre 2000 et 1200 avant JC, on parlait déjà d'un arbre (L'épicéa, arbre de l'enfantement), le jour du 24 décembre, puisqu'on considérait ce jour comme la renaissance du soleil. Les celtes avaient adopté un calendrier basé sur les cycles lunaires. A chaque mois lunaire était associé un arbre, l'épicéa fut celui du 24 décembre. Pour le rite païen du solstice d'hiver(Yule), un arbre symbole de vie était décoré avec des fruits, des fleurs et du blé.

En 354, l'Eglise institue la célébration de la naissance du Christ, le 25 décembre, pour rivaliser avec cette fête païenne. Initialement la célébration de Noël se résumait à la messe de la nativité. Saint Boniface

On raconte qu'un moine évangélisateur Allemand de la fin du VIIe siècle, Saint Boniface (né en 680), voulait convaincre les druides germains, des environs de Geismar, que le chêne n'était pas un arbre sacré. Il en fit donc abattre un. "En tombant, l'arbre écrasa tout ce qui se trouvait sur son passage à l'exception d'un jeune sapin".

A partir de là, la légende fait son oeuvre. Elle raconte que Saint Boniface a qualifié ce pur hasard de miracle, et déclaré dans sa même prédication : "Désormais, nous appellerons cet arbre, l'arbre de l'Enfant Jésus." Depuis, on plante en Allemagne de jeunes sapins pour célébrer la naissance du Christ.

Au XIème siècle, l'arbre de noël, garni de pommes rouges, symbolisait l'arbre du paradis. C'est au XIIème siècle que la tradition du sapin est apparue en Europe, plus précisement en Alsace.

. On le mentionne pour la première fois comme "arbre de noël" en Alsace vers 1521. Au XIVème siècle, les décorations étaient composées de pommes, de confiseries et de petits gâteaux. A cette même époque, l'étoile au sommet de l'arbre, symbole de l'étoile de Bethleem commença à se répandre. Ce sont les protestants en 1560 qui développèrent la tradition du sapin de noël pour se démarquer des catholiques.

Au XVIIème et XVIIIème siècle apparaissent les premiers sapins illuminés. On utilisait des coquilles de noix remplies d'huile à la surface desquelles des mêches flottaient ou des chandelles souples nouées autour des branches. Marie Leczinska

C'est en 1738 que Marie Leszczynska, épouse de Louis XV, roi de France, aurait installé un sapin de noël dans le château de Versailles.

On trouva par la suite de plus en plus d'arbres de Noël particulièrement en Alsace-Lorraine, où existait déjà la tradition du sapin.

En 1837, la duchesse d'Orléans Hélène de Mecklembourg, d'origine Allemande, fit décorer un sapin aux Tuileries. Cette tradition se généralisa après la guerre de 1870 dans tout le pays grâce aux immigrés d'Alsace-Lorraine qui firent largement connaître la tradition de l' arbre de Noël aux Français. C'est à cette période que le pays entier adopta cette tradition.

Depuis la tradition perdure au grand bonheur des petits et des grands.

http://www.noel-vert.com/

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Commentaires (2)

CHANTOUVIVELAVIE le 09/12/2014

 Bonsoir Rollon, très intéressant l'histoire de l'arbre de Noël !

Amusant que ce soit les protestants qui commencèrent en 1560 !
http://chantouvivelavie.centerblog.net

Anwen le 28/12/2018

 Bonjour,

Permettez quelques mots au sujet des Mystères antiques autour de Noël et de son arbre, merci.

Les premières institutrices du genre humain, les druidesses appelées « Ban-drui » chez les irlandais, les « Mères-enseignantes », sont désignées chez les Latins par le mot « Dryades », mot qui signifie dans la mythologie Nymphes des forêts. Les Germains les appellent les Dames des forêts et des eaux. On disait aussi « Hamadryades ».

Les Dryades étaient logées à portée des forêts sacrées. Le nom de munster que portaient les chefs-lieux de leur résidence est un terme qui signifie lieux consacrés aux Mystères ou à l'observation des astres. Mun-Sterren (ou Mu-Sterren) signifie étoile monitoire, constellation, réunion des Déesses monitoires.

De ce mot on a fait My-stère, qui doit être écrit Mu-stère, et qui signifie « secret des Déesses », c'est-à-dire un secret qui commandait la vénération des peuples, mais qu'il ne convenait pas d'approfondir, si bien que Mystère signifia choses occultes, ou choses sexuelles, cachées, et, peu à peu, Mun-stère signifia Ecole secrète où on enseigne des choses cachées.

En latinisant le mot munstère, les prêtres ont fait munsterium ou monastère.

Voici en Angleterre une forêt (munster) appelée West-Minster.

Minster, comme munster, indique que sur cet emplacement il y avait une maison religieuse consacrée aux Mystères, et cette maison était un mona-stère, c'est-à-dire qu'elle abritait un seul ****. Le local, ou le sanctuaire, où il fut bâti, portait le nom de Thorney, qui venait sans doute de Thorah (la Loi). Ce lieu était jadis une forêt sacrée (lucus sacer), d'où le mot LHWN, origine du mot Londres (d'après Gambden), qu'on fait signifier ville construite d'arbres et de bois.

Londres (London) est nommée par les Cambro-bretons, habitants originaires du pays, Lundain, et par Ammien Marcellin Lundinum ; le mot lund signifie lucus (forêt).

Lunder signifie une forêt en langue islandaise.

Rappelons que West-Minster est devenu le Palais du Parlement britannique.

Sous le régime mythologique grec, cette maison fut consacrée au culte d'Apollon.

Sulcardus, cité par Cambden, assure qu'il se trouvait là un temple delubrum Apollinis. C'est de ce chef que l'Angleterre porte encore dans ses armoiries la lyre ou la harpe d'Apollon, et que les Eaux de Bath sont appelées, dans l'itinéraire d'Antonin, Aquæ Solis, eaux consacrées au soleil.

L'ancienne signification du mot mun-stère était avertir, faire ressouvenir, c'est-à-dire instruire. « Men » signifiait conduire, et mener a fait Mentor.

Les Mystères, qui perpétuaient le culte de la Nature, célébraient une grande fête au solstice d'hiver devenu la Noël. Le jour du solstice d'hiver fut appelé d'abord New-Heyl, mot qui voulait dire nouveau soleil, parce que, à ce moment, le soleil remonte. C'était une représentation symbolique du retour à la vie. Cette date marquait le vrai début de l'année astronomique : c'était en même temps une occasion de rappeler la grande science de Myriam si odieusement dénaturée par Ram (les disciples de Ram étaient appelés Ramsès en Egypte).

On expliquait, dans les Mystères, que l'Arbre de Vie est, en même temps, l'Arbre de la science, que c'est en étudiant son développement que l'on comprend comment l'homme sort de la terre, croyance qui était générale. On savait que l'homme était arbre avant de devenir homme. Toute la science antique s'éclairait par cette connaissance.

Au solstice d'hiver, à Noël, on allait en procession, à minuit, visiter les images de Myriam placées dans des petites chapelles sur des arbres. On tenait en main des flambeaux allumés pour symboliser la lumière de l'Esprit et on marchait en chantant des hymnes qu'on a longtemps appelés des « Noëls ». On arrivait ainsi devant l'Arbre qui portait l'image de Marie et, là, les Dryades expliquaient l'Origine végétale, l'Arbre de Vie et les lois de son évolution.

Par la suite, dans les pays du Nord où le froid était intense au mois de décembre, et où la terre était souvent couverte de neige, on fut obligé, par mesure d'hygiène, de modifier la cérémonie. On décida alors d'apporter l'Arbre à la maison au lieu d'aller le trouver où il était, et de continuer l'antique Mystère dans un lieu couvert et chaud.

L'Arbre de Noël est une coutume du Nord, les peuples du Midi ne le connaissent pas, ils ont toujours continué à célébrer la fête de l'Arbre en plein air.

En Egypte, tous les ans le peuple se rendait en foule à Saïs, au Temple d'Isis, pour y célébrer les Mystères de la mort d'une Déesse dont Hérodote veut taire le nom.

Comme dans les pays du Nord la température rigoureuse de l'hiver avait fait supprimer la procession aux flambeaux, c'est sur l'Arbre qu'on mit les petites lumières que, dans les anciens Mystères, les fidèles tenaient à la main.

Avec le temps, la cérémonie se modifia encore. Dans les familles pauvres, on se contente d'une bûche au lieu d'un arbre. La bûche de Noël est le tison sacré, image de l'ardeur vivifiante du soleil. On l'allumait au solstice d'hiver et chacun venait y présenter des branches vertes qu'il éteignait ensuite et gardait dans, sa maison pendant l'année.

Dans l'antiquité, des Temples des déesses existait un Bois sacré.

C'est que l'enseignement de la Cosmologie donné dans le Temple était complété par un enseignement des sciences naturelles donné dans le Bois sacré.

Ce Bois est sacré parce qu'on y enseigne l'origine végétale de l'homme et les lois de son évolution, et, pour démontrer ces idées abstraites, on montre à l'étudiant l'Arbre de vie, conservé avec soin, jamais mutilé, afin de pouvoir observer en lui les phases de l'évolution qu'il traverse et qui sont fidèlement reproduites par l'embryon qui se forme dans l'utérus maternel en repassant par les étapes de la vie végétale.

Des nymphes, les Dryades avaient la garde des arbres et empêchaient de les couper. On disait qu'elles naissaient et mouraient avec l'arbre dont la garde leur était confiée.

Le culte de l'Arbre est resté dans toutes les traditions, mais on n'en comprend plus la haute portée philosophique. L'arbre révèle les puissances de la Nature. L'homme était arbre avant d'être devenu homme.

On dit l'Arbre de la science parce qu'il contient en lui tout le mystère de l'évolution et des lois biologiques. Qui connaît ces lois possède la science.

Les familles des castes supérieures avaient leur arbre sacré qu'on soignait religieusement. De là est venue cette expression : l'arbre généalogique.

Les Hindous avaient édicté des peines sévères contre ceux qui endommageaient les arbres.

Les Athéniens punissaient de mort quiconque osait couper des branches aux arbres des Bois sacrés ou des cimetières.

Très belles fêtes de fin d'année

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Cordialement

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