C’est en discutant avec son ami imaginaire à l’aide d’un ouija, cette planche qui permet d’entrer en contact avec des esprits selon la croyance populaire, que la petite Regan MacNeil, héroïne de l'Exorciste, ouvre la porte au démon qui va la posséder.

Le best-seller de William Peter Blatty et son adaptation cinématographique, sortie en 1973, n’ont pas seulement contribué à la célébrité du ouija : ils en ont fait un véritable instrument du Diable. Au paravant considéré comme un simple jeu ou un moyen inoffensif de communiquer avec l’au-delà, le ouija est devenu un terrifiant portail maléfique dans l’imaginaire collectif. Si bien qu’il est apparu dans des films d’horreur comme Apparences et Paranormal Activity, et qu’il en a inspiré d’autres, de Witchboard (1986) à Ouija : les origines (2016).

Pourtant, ni le ouija ni son usage n’ont beaucoup changé depuis sa première commercialisation en 1891. Si le carton et le plastique ont remplacé le bois, l’alphabet latin, les dix chiffres et les mots « oui », « non » et « au revoir » figurent toujours aux mêmes emplacements sur le plateau. Celui-ci s’accompagne d’un objet en forme de goutte, appelé « planchette » et censé permettre à l’esprit de s’exprimer. Au moins deux personnes y posent le bout de leurs doigts, formulent une question et regardent, ébahis, la planchette leur répondre en glissant d’elle-même sur le plateau.

Les scientifiques expliquent ce phénomène par l’effet idéomoteur, c’est-à-dire par nos mouvements musculaires inconscients. Mais l’histoire du ouija, aujourd’hui détenu par le géant du jouet Hasbro, n’en est pas moins nimbée de mystère – et maculée de sang.

Spiritisme et capitalisme Ce n’est pas un hasard si l’histoire du ouija commence à la fin du XIXe siècle. Se rencontrent alors le capitalisme américain et le spiritisme, croyance selon laquelle les morts peuvent communiquer avec les vivants.

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