mythologie

Je suis la Belle et la Lumineuse

Et je rallume l’étincelle dans vos cœurs

Ensommeillés par l’Hiver qui vient de s’écouler.

La Mort laisse place à la Vie

Car après la Nuit de Samhain,

les Feux de Bel resplendissent.

Le temps des réjouissances est venu.

J'illumine vos fronts de l’auréole de ma gloire,

Je suis la fleur butinée par l’abeille

Qui se tord de plaisir sous la caresse du Vent.

Je suis Déméter Mère de tous les Hommes,

Je donne la Vie et si je la reprend

C’est pour mieux l’offrir à nouveau.

Je suis la Vie qui vous enveloppe et vous protége

, Je suis la chaleur qui grandit dans vos ventres

Car je suis Mère de Toute Chose.

Je suis Séléné au visage de nacre,

Je parcours les cieux dans mon char d’argent

 je caresse de mon reflet vos corps alanguis.

Je suis la Chèvre Blanche et Immaculée

Qui galope dans les sous bois

Fuyant et désirant le Bouc qui m’appelle et me cherche.

Je suis Morrigane la Triple

J’ouvre mes bras et mon cœur à votre approche

Si vous ne craignez ni ma fureur ni mon désir.

Je suis la Reine de Mai,

Couronnée d’aubépine qui danse dans les champs

Pour bénir le Présent et sourire à l’Avenir.

La Déesse a une multitude des noms et d’aspects ; elle vit dans chaque recoin de la terre. Elle est le plus souvent représentée dans les trois phases de la vie : comme jeune fille, mère et vieille femme. Comme jeune fille, elle représente l’innocence et la pureté, tous les espoirs non encore réalisés. Les Romains l’adoraient sous la forme de Diane, l’Artémis des Grecs. En tant que mère, elle apparaît avec la pleine lune. Avec un enfant dans son ventre, elle prend soin de la santé des siens. Les Egyptiens l’adoraient sous la forme d’Isis, les Grecs, sous l’aspect de Déméter. L’aspect vieille femme, que la Déesse connote tout ce qui est sagesse. Elle est celle qui exerce la magie, le côté sombre de la lune ; elle est aussi toujours bienveillante. C’est sous son aspect vielle femme, que la Déesse est concernée par la mort et la renaissance ; c’est elle qui, adorée comme Hécate par les Grecs, connaît les autres mondes. La Déesse porte aussi d’autres masques, celui de la guerrière, de la voyageuse, et de l’amante. Elle est en toutes les femmes, et toutes les femmes sont dans la Déesse. Elle comprend toute joie et toute douleur, tout combat, tout triomphe de la féminité, et fournit une lumière dans l’obscurité, à celles et ceux qui cherchent à savoir qu’ils ne sont en aucune façon inférieurs à personne, sur cette terre.

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